Reflejo es un cortometraje Ibaguereño basado en un cuento escrito por Frank Mauricio Duran y dirigido por Carlos Nieto. El cortometraje fue ganador de la beca para relaizacion cinematografica del ministerio de cultura. Se grabo a mediados de Diciembre en la ciudad de Ibague.
domingo, 28 de diciembre de 2008
jueves, 25 de diciembre de 2008
NAVIDAD DESDE VERDE ESTÉREO
Que esta Navidad convierta... cada deseo en flor, cada dolor en estrella, cada lágrima en sonrisa, cada corazón en dulce morada.
Y que el año nuevo este repleto de bellas sorpresas, paz y bienestar.
Atentamente:
Todo el personal de la Emisora Comunitaria Verde Estereo Gualmatán Nariño.
miércoles, 24 de diciembre de 2008
sábado, 20 de diciembre de 2008
VAMOS TODOS, VAMOS.
Con el propósito de llevar información y actualidad a la comunidad, la Unidad de Televisión de la Universidad de Nariño, transmitirá a partir de este lunes 22 de diciembre hasta el 8 de enero de 2008, “Vamos pa’l Carnaval”, un informativo que mostrará todos los pormenores, noticias, datos curiosos y demás acontecimientos que se generen, en torno a la época de precarnaval, fin de año y carnaval.
Durante esta época de fin de año, el equipo periodístico e investigativo de “Vamos pa’l Carnaval”, llevará hasta los hogares nariñenses detalles e informes de temas como los aguinaldos, platos y cena de navidad, juegos alternativos, día de inocentes, el proceso y trabajo en los talleres de los artesanos, la elaboración y acabados de las carrozas, años viejos, rituales, agüeros, testamentos y demás tradiciones de fin de año.
En el 2009 el protagonista será el Carnaval de Negros y Blancos, la llegada de las Colonias, el carnavalito, la familia Castañeda, el día de negros, blancos, el festival de la trucha y del cuy. Por su parte, la Universidad de Nariño participará con su Cátedra Carnaval y el tema: los oficios de los años 20’s, y con el colectivo coreográfico: “Las Mojigangas de Funes, Fiestas y Tradiciones” del Ballet Folclórico de la Institución.
Este gran cubrimiento de las fiestas decembrinas y carnaval se podrá disfrutar de lunes a viernes, a partir de las 8:00 p.m. a través del Canal 32 de Telepasto, Universidad de Nariño. ¡No dejen de verlo!
Vamos pa’l Carnaval
Lunes a Viernes
Hora: 8:00 p.m.
Mayor Información:
Unidad de TV Udenar – Tel: 7291406 - 7236932
Durante esta época de fin de año, el equipo periodístico e investigativo de “Vamos pa’l Carnaval”, llevará hasta los hogares nariñenses detalles e informes de temas como los aguinaldos, platos y cena de navidad, juegos alternativos, día de inocentes, el proceso y trabajo en los talleres de los artesanos, la elaboración y acabados de las carrozas, años viejos, rituales, agüeros, testamentos y demás tradiciones de fin de año.
En el 2009 el protagonista será el Carnaval de Negros y Blancos, la llegada de las Colonias, el carnavalito, la familia Castañeda, el día de negros, blancos, el festival de la trucha y del cuy. Por su parte, la Universidad de Nariño participará con su Cátedra Carnaval y el tema: los oficios de los años 20’s, y con el colectivo coreográfico: “Las Mojigangas de Funes, Fiestas y Tradiciones” del Ballet Folclórico de la Institución.
Este gran cubrimiento de las fiestas decembrinas y carnaval se podrá disfrutar de lunes a viernes, a partir de las 8:00 p.m. a través del Canal 32 de Telepasto, Universidad de Nariño. ¡No dejen de verlo!
Vamos pa’l Carnaval
Lunes a Viernes
Hora: 8:00 p.m.
Mayor Información:
Unidad de TV Udenar – Tel: 7291406 - 7236932
jueves, 18 de diciembre de 2008
martes, 16 de diciembre de 2008
ANTES DE LA CLAUSURA
NOS ATROPELLÓ EL RUMOR
Por: Gustavo Montenegro Cardona
Son omnipresentes y sin embargo intangibles. Envenenan el ambiente pero hasta los más moralistas hacen uso frecuente de ellos. A menudo molestan en la relación social y tienen una enorme influencia en la bolsa de valores y en la política. En la competencia por los mercados, los votos y las cuotas de poder, se los utiliza como armas peligrosas. De hecho, han sido y son motivo de más de una guerra y sin embargo, y a pesar de todo, casi no han sido investigados: se trata de los rumores.
Michael Ritter
Consultor en Comunicación Estratégica y Asuntos Públicos.
El once de noviembre de 2008 será recordado como otro día histórico para la región suroccidente de Colombia, por ser la fecha en que se inició una de las crisis sociales y económicas más complejas de la vida del territorio. Este nuevo conflicto tomó por sorpresa a la ciudadanía de Nariño, Cauca y Putumayo, y la confrontación entre Gobierno, Comunidad y Empresas Captadoras de dinero tomó una tonalidad con tendencia a oscurecer el panorama más inmediato para los habitantes de esta zona del país. En medio de esa crisis el ejercicio del periodismo en la región tuvo la oportunidad para medir fuerzas entre la responsabilidad de informar de manera adecuada, y el dejarse atropellar por un poder oscuro, casi invisible que desde el rumor pudiera resultar caótico, casi desastroso e inmanejable.
En la mesa la pelea la ganaron los hilos invisibles. Desde la orilla de la comunicación, la batalla la ganó el rumor y su accionar rápido, diverso y complejo. La desinformación reinó y provocó el caos que se quería evitar en medio de la incertidumbre, de la inmensa duda. La ausencia de los liderazgos se hizo notoria. Nadie tomó la voz, la batuta se perdió, y el periodismo tomó el rumbo del desconcierto.
Es en esos momentos, en la cima del conflicto, en lo más complejo de estas dinámicas sociales y económicas cuando el periodismo en particular y la comunicación en general están llamadas a obrar con serenidad, tranquilidad, pero también con certeza y firmeza. La lección otra vez tenía que pasar por una prueba de fuego y se reprobó con consecuencias que aún se padecen en el día a día. Sin embargo, es desde ahí cuando se hace nuevamente necesario recordar los principios orientadores del Diplomado que nos reúne.
En ese sentido, a la voz de Jesús Martín Barbero, el rumor legitima la comunicación. El rumor demanda, exige, aumenta la necesidad de tener procesos comunicativos adecuados y acertados. Esa comunicación, ejercida desde un periodismo responsable, se traduce en información, simbolización e interpretación de la realidad con criterios fundamentados en la transparencia, la verdad, la solidaridad, el sentido comunitario y el impacto positivo sobre la sociedad civil y el Estado.
La bandera pues de este Diplomado que finaliza y del Observatorio de Medios que llega a su tercera y última presentación será la de insistir sin cansancio que es acción fundamental la formación para estar preparados ante cualquier evento similar, que el CONFLICTO adquiere rostros diversos, y que sea cual sea su disfraz, el periodista siempre deberá estar preparado para descifrar sus enigmas y con responsabilidad absoluta desenmascarar la verdad que se camufla en rostros bellos y se envuelve, a veces, en tentador papel moneda.
Son omnipresentes y sin embargo intangibles. Envenenan el ambiente pero hasta los más moralistas hacen uso frecuente de ellos. A menudo molestan en la relación social y tienen una enorme influencia en la bolsa de valores y en la política. En la competencia por los mercados, los votos y las cuotas de poder, se los utiliza como armas peligrosas. De hecho, han sido y son motivo de más de una guerra y sin embargo, y a pesar de todo, casi no han sido investigados: se trata de los rumores.
Michael Ritter
Consultor en Comunicación Estratégica y Asuntos Públicos.
El once de noviembre de 2008 será recordado como otro día histórico para la región suroccidente de Colombia, por ser la fecha en que se inició una de las crisis sociales y económicas más complejas de la vida del territorio. Este nuevo conflicto tomó por sorpresa a la ciudadanía de Nariño, Cauca y Putumayo, y la confrontación entre Gobierno, Comunidad y Empresas Captadoras de dinero tomó una tonalidad con tendencia a oscurecer el panorama más inmediato para los habitantes de esta zona del país. En medio de esa crisis el ejercicio del periodismo en la región tuvo la oportunidad para medir fuerzas entre la responsabilidad de informar de manera adecuada, y el dejarse atropellar por un poder oscuro, casi invisible que desde el rumor pudiera resultar caótico, casi desastroso e inmanejable.
En la mesa la pelea la ganaron los hilos invisibles. Desde la orilla de la comunicación, la batalla la ganó el rumor y su accionar rápido, diverso y complejo. La desinformación reinó y provocó el caos que se quería evitar en medio de la incertidumbre, de la inmensa duda. La ausencia de los liderazgos se hizo notoria. Nadie tomó la voz, la batuta se perdió, y el periodismo tomó el rumbo del desconcierto.
Es en esos momentos, en la cima del conflicto, en lo más complejo de estas dinámicas sociales y económicas cuando el periodismo en particular y la comunicación en general están llamadas a obrar con serenidad, tranquilidad, pero también con certeza y firmeza. La lección otra vez tenía que pasar por una prueba de fuego y se reprobó con consecuencias que aún se padecen en el día a día. Sin embargo, es desde ahí cuando se hace nuevamente necesario recordar los principios orientadores del Diplomado que nos reúne.
En ese sentido, a la voz de Jesús Martín Barbero, el rumor legitima la comunicación. El rumor demanda, exige, aumenta la necesidad de tener procesos comunicativos adecuados y acertados. Esa comunicación, ejercida desde un periodismo responsable, se traduce en información, simbolización e interpretación de la realidad con criterios fundamentados en la transparencia, la verdad, la solidaridad, el sentido comunitario y el impacto positivo sobre la sociedad civil y el Estado.
La bandera pues de este Diplomado que finaliza y del Observatorio de Medios que llega a su tercera y última presentación será la de insistir sin cansancio que es acción fundamental la formación para estar preparados ante cualquier evento similar, que el CONFLICTO adquiere rostros diversos, y que sea cual sea su disfraz, el periodista siempre deberá estar preparado para descifrar sus enigmas y con responsabilidad absoluta desenmascarar la verdad que se camufla en rostros bellos y se envuelve, a veces, en tentador papel moneda.
RECÍBELO Y COMPÁRTELO
RECÍBELO Y COMPÁRTELO
Por: C.S. GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA
Sentir el papel recién salido de la rotativa, aspirar ese aroma de tinta nueva, palpar la textura del periódico liso, sin filos incómodos, esa fue la agradable sensación de tener el nuevo medio para la región que le regaló el impulso de Germán de la Rosa este martes de inicio de novenas navideñas. Ese regalo, como todo lo bueno, tiene más de contenido que de forma. La apuesta editorial de poner en circulación un medio de comunicación con espíritu de servicio, que retome la narración en forma de crónicas, reportajes, informes y columnas de análisis es la razón sustancial de Voces de Nariño.
Este proyecto de comunicación en forma de periódico es un apuesta por establecer otro tipo de mecanismos que contribuyan a la generación de opiniones públicas, a comprender que en el contexto hay otros temas, otras dimensiones de la realidad, y que el mundo se conoce y comprende más allá de la noticia cotidiana. Voces de Nariño, expresa su director Germán de la Rosa, no es competencia de ningún otro medio, y se produce gracias a la suma de voluntades. Ese principio, que ya muchas veces hemos defendido en este espacio, es la única posibilidad con la que cuenta una región como Nariño para demostrar que sí se puede. Y sí se puede, no sólo porque se ha convertido en un lema de tono gubernamental regional, sino porque la historia lo ha demostrado, porque la vida del territorio siempre lo ha probado y porque es responsabilidad de la comunicación mostrar las rutas para alcanzar esas posibilidades.
El nuevo periódico que hoy nace para los nariñenses, para Colombia, para el mundo, para el mundo colmado de nariñenses talentosos , para la Colombia que se ha rodeado de nariñenses fuertes y valerosos, para el Nariño que rehabita la nación y la resimboliza, ese periódico, ese quincenario es una voz que no grita fuerte, más bien habla en tono de susurro, de ahí su riqueza y esperamos su ganancia comunicacional más destacada.
El valor agregado de su versión virtual en www.vocesdenarino.com es un gancho comercial y adecuado para la tendencia informativa de los nuevos tiempos que pone en sintonía al periódico con la modernidad de las estructuras narrativas. La diversidad temática y la riqueza de colaboradores en la escritura, el diseño y la imagen le otorgan criterios de independencia, responsabilidad y esperamos que de calidad también en estilo y contenido.
Desde TIRO DE CÁMARA le damos la bienvenida a VOCES DE NARIÑO, y esperamos que de su cuerpo surjan muchas palabras de aliento, muchas reflexiones, análisis, debates y relatos de región. A su vez, auguramos larga vida y largos sonidos. Gracias Germán, gracias por su indescifrable intensidad, por su pasión sin medida, y por ese comportamiento que ha demostrado ser capaz de convertir un sueño en papel palpado.
Que se abran los oídos, los ojos, las manos, todos los sentidos para estas voces que suenan desde nuestro bello sur.
Por: C.S. GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA
Sentir el papel recién salido de la rotativa, aspirar ese aroma de tinta nueva, palpar la textura del periódico liso, sin filos incómodos, esa fue la agradable sensación de tener el nuevo medio para la región que le regaló el impulso de Germán de la Rosa este martes de inicio de novenas navideñas. Ese regalo, como todo lo bueno, tiene más de contenido que de forma. La apuesta editorial de poner en circulación un medio de comunicación con espíritu de servicio, que retome la narración en forma de crónicas, reportajes, informes y columnas de análisis es la razón sustancial de Voces de Nariño.
Este proyecto de comunicación en forma de periódico es un apuesta por establecer otro tipo de mecanismos que contribuyan a la generación de opiniones públicas, a comprender que en el contexto hay otros temas, otras dimensiones de la realidad, y que el mundo se conoce y comprende más allá de la noticia cotidiana. Voces de Nariño, expresa su director Germán de la Rosa, no es competencia de ningún otro medio, y se produce gracias a la suma de voluntades. Ese principio, que ya muchas veces hemos defendido en este espacio, es la única posibilidad con la que cuenta una región como Nariño para demostrar que sí se puede. Y sí se puede, no sólo porque se ha convertido en un lema de tono gubernamental regional, sino porque la historia lo ha demostrado, porque la vida del territorio siempre lo ha probado y porque es responsabilidad de la comunicación mostrar las rutas para alcanzar esas posibilidades.
El nuevo periódico que hoy nace para los nariñenses, para Colombia, para el mundo, para el mundo colmado de nariñenses talentosos , para la Colombia que se ha rodeado de nariñenses fuertes y valerosos, para el Nariño que rehabita la nación y la resimboliza, ese periódico, ese quincenario es una voz que no grita fuerte, más bien habla en tono de susurro, de ahí su riqueza y esperamos su ganancia comunicacional más destacada.
El valor agregado de su versión virtual en www.vocesdenarino.com es un gancho comercial y adecuado para la tendencia informativa de los nuevos tiempos que pone en sintonía al periódico con la modernidad de las estructuras narrativas. La diversidad temática y la riqueza de colaboradores en la escritura, el diseño y la imagen le otorgan criterios de independencia, responsabilidad y esperamos que de calidad también en estilo y contenido.
Desde TIRO DE CÁMARA le damos la bienvenida a VOCES DE NARIÑO, y esperamos que de su cuerpo surjan muchas palabras de aliento, muchas reflexiones, análisis, debates y relatos de región. A su vez, auguramos larga vida y largos sonidos. Gracias Germán, gracias por su indescifrable intensidad, por su pasión sin medida, y por ese comportamiento que ha demostrado ser capaz de convertir un sueño en papel palpado.
Que se abran los oídos, los ojos, las manos, todos los sentidos para estas voces que suenan desde nuestro bello sur.
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domingo, 14 de diciembre de 2008
¿Hay Libertad de Expresión en Colombia? Parte 3-CONTRAVÍA
La tercera parte del tema de libertad de expresión en CONTRAVÍA.
¿Hay Libertad de Expresión en Colombia? Parte 2-CONTRAVÍA
Segunda parte del reportaje realizado por CONTRAVÍA en relación con el tema de la Libertad de Expresión. No hay que olvidar que hasta 2007, en América Latina, se registraron 311 muertes y desapariciones de periodistas.
¿Hay Libertad de Expresión en Colombia? Parte 1-CONTRAVÍA
ESTE PRIMER VIDEO RELACIONADO CON EL TEMA QUE ESTAMOS TRATANDO EN EL DIPLOMADO DE PERIODISMO RESPONSABLE.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
TAMBIÉN HAY OTRAS OPINIONES
Aquí otras opiniones que surgen a partir del texto EL CAMINO MÁS DIFÍCIL.
Liliana ha hecho un comentario sobre tu nota
"EL CAMINO MÁS DIFÍCIL":
"Me encantó tu escrito Gus, tienes toda la razón. Todo este problema, por encima de los cuestionamientos morales que son totalmente válidos, lo único que señala es la profunda inequidad de nuestro país y la carencia absoluta de oportunidades para gran parte de nuestra población. Te agradezco y felicito por compartir esta visión tan crítica de la situación de tu departamento en la que la comunicación ha jugado un importante papel.Un abrazo,Liliana"
Juliana ha hecho un comentario sobre tu nota
"EL CAMINO MÁS DIFÍCIL":
"Muy bueno Gustavo, una mirada sensata a la insensatez desatada últimamente en los balcones del Estado de "Derecho".
UNA VOZ CON AUTORIDAD
Daniel Samper Pizano
Fusilando a modelos y panaderos
Yo entiendo que acuse síntomas de locura la clase dirigente de Colombia, donde un escándalo tapa al anterior y vivimos en una constante y vertiginosa montaña rusa. Pero lo que ocurre con las pirámides necesitaría la intervención urgente de un equipo de psicoanalistas calificados. Tras incubar durante años sin mayores reproches a los empresarios del tumbis, se extiende ahora un macartismo farisaico consistente en poner en la picota a todo el que alguna vez saludó, preguntó la hora o compartió ascensor con alguno de los faraones del dinero fácil y, en especial, con David Murcia Guzmán, profeta mechudo de DMG.
Fusilando a modelos y panaderos
Yo entiendo que acuse síntomas de locura la clase dirigente de Colombia, donde un escándalo tapa al anterior y vivimos en una constante y vertiginosa montaña rusa. Pero lo que ocurre con las pirámides necesitaría la intervención urgente de un equipo de psicoanalistas calificados. Tras incubar durante años sin mayores reproches a los empresarios del tumbis, se extiende ahora un macartismo farisaico consistente en poner en la picota a todo el que alguna vez saludó, preguntó la hora o compartió ascensor con alguno de los faraones del dinero fácil y, en especial, con David Murcia Guzmán, profeta mechudo de DMG.
Pocos se interesaron por controlar a este personaje hace un tiempo y en este momento cualquiera puede quedar señalado por haber tenido mínimo contacto con él o sus socios. Las pirámides, que crecieron con escasa oposición o advertencia, ahora contaminan a medio país mientras marchan hacia la hoguera los que fueron consultados por algún negocio vinculado a DMG, los que recibieron propuestas de un canal de televisión con el lobísimo nombre de Body Channel, los que compartieron circunstancias de tiempo y lugar con Murcia, los que lo vieron, los que vieron a quienes lo habían visto...
En breves semanas se ha formado una larga lista de apestados donde hay de todo: desde políticos que apoyaron a los faraones u obtuvieron beneficios suyos hasta funcionarios que, en desarrollo de su oficio, atendieron a alguien vinculado a las firmas hoy señaladas como estafadoras y lavadoras de dólares. He visto mosaicos de señoritas modelos condenadas con nombre y apellido porque alguna vez alguien les planteó aparecer en el canal de marras; recuerdo una notícula en la que critican a personajes desvinculados del problema porque uno de sus amigos es amigo de un amigo de Murcia; leí a un columnista cuya propuesta de justicia consiste en resarcir a los pequeños ahorradores y que las demás víctimas "se frieguen".
Una epidemia de higiene histérica se adueña del organismo social: medios de comunicación donde anunció DMG se apresuran a devolver la plata, echan a periodistas que las asesoraron, acusan a los hijos de Uribe de conocer a Daniel Ángel, un socio de Murcia proveniente de notables familias de Armenia. Yo no lo conozco, ni conozco a nadie vinculado a la gestión de pirámides, ni perdí ni gané un solo centavo con ellas, ni he hablado jamás con los hijos de Uribe, pero aclaro que sí conozco y compadezco al papá del incriminado. ¿Servirá esta confesión como auto cabeza de proceso?
El escándalo producirá sanos sacudones. En la prensa, por ejemplo, queda expuesta la doble e incompatible condición de periodista y asesor. En la política, aumentará el deterioro de tan desprestigiada actividad. En el opulento sector financiero, percibimos hasta qué punto la banca normal desdeña a los colombianos pobres y explota a los otros.
Pero es clave mermar la inquisición demencial que amenaza con llevarnos a una variedad de Fuenteovejuna: "Todo el país está untado, por lo tanto todo el país es inocente". No: aquí pululan inocentes y culpables, y no conviene revolverlos. El asunto no es encarcelar al que vendía pan al faraón mechudo, sino al faraón mechudo. Hay que precisar y señalar la responsabilidad de las oficinas fiscalizadoras del Gobierno, que extendían por las ventanillas certificados de limpieza a estas entidades pero advertían entre telones a sus amigos que tuvieran cuidado.
Al Gobierno, pues, cabe la primerísima culpa en la parranda de dineros ajenos escamoteados. Si el costo es el puntillazo a la re-reelección (ya gravemente herida por la campaña gramatical y contablemente esperpéntica del ex senador Luis Guillermo Giraldo), pues que sea. Pero no fusilemos a modelos y panaderos.
ESQUIRLAS. ¿Quién organizó la vuelta olímpica a Suramérica de Íngrid Betancourt? Tuvieron que ser su oficina de relaciones públicas o el gobierno francés, porque a algunos embajadores colombianos casi ni los invita.
Daniel Samper Pizano
lunes, 8 de diciembre de 2008
Joan Manuel Serrat - El amor, amor
Con tanta felicidad acumulada, lo mejor es dejar que el cantor brinde notas de vida amada. Aquí Joan Manuel Serrat con EL AMOR AMOR, catalogado según los conocedores como el mejor vallenato de la historia.
domingo, 7 de diciembre de 2008
VUELVO Y OPINO
EL CAMINO MÁS DIFÍCIL
Por: C.S. Gustavo Montenegro Cardona.
Hace varios años, cuando apenas intentaba aprender a realizar documentales para televisión, me atreví con mi amigo Jaime Alberto Segura a enfrentar un perfil del hermano Andrés Hurtado García. Elegimos al Hermano Andrés por nuestra afinidad de exalumnos maristas, aunque egresados de distintos colegios. De esa aventura audiovisual una frase me sirvió como lección para toda la vida “mi madre siempre me dijo – expresaba Hurtado – entre dos caminos siempre elige el más difícil, ese es el que llevaba a la felicidad”. La consigna siempre resultó oportuna en momentos cuando he considerado que definitivamente el goce de la vida se da en la medida en que se atraviesan rutas complejas para luego celebrar la manera en que se logra sobrepasar los obstáculos.
Sin embargo, ante las actuales circunstancias que vive la región parecería que este lema que me acompañó durante años ya no tiene su mismo sentido. Cuando el tema obligatorio está relacionado con empresas captadoras de dinero, pirámides, redes, y otro buen número de nombres acuñados, no se puede guardar más silencio. Ahora, tampoco se puede insistir en la perspectiva adoptada para condenar desde la moral un acto colectivo y nacional que está muy lejos de ser cuestionado por la ética o los valores. Primero, porque la primera se circunscribe a las convicciones propias de cada ser humano, y los segundos porque hace rato que empezaron a tergiversarse de tal manera que ya no se sabe qué se valora y qué no.
Lo triste del asunto, al menos desde el proceso comunicativo y cultural más inmediato, que es desde donde puedo comprender esta realidad caótica que atravesamos, es que nuevamente el país se polariza señalando culpables, evitando la responsabilidad, indicando los elementos más coyunturales, y evadiendo los análisis profundos de un tema que no puede seguir pasando por los titulares de prensa como un caso aislado en la historia de nuestros pueblos periféricos al centro de una nación que se empeña en olvidar que el país es diverso, plural y multicultural.
De un lado se busca por todos y con todos los medios la manera de demostrar que el sistema utilizado para entregar rentabilidades a los ciudadanos que invirtieron sus recursos en uno u otro procedimiento hace parte de la ilegalidad, del mundo oscuro del narcotráfico y que está conformado por seres malvados que aspiraban desestabilizar las estructuras del estado. Por otro, ciudadanos que no tienen información, ni mesura, alaban a sus mecenas como si la llegada del mesías se repitiera en el siglo XXI, limitan su mirada a los números rayados en recibos de caja y creen que la vida ha terminado.
Los moralistas entonces dicen: “se debe ganar el pan con el sudor de la frente”, otros proclaman “no hay derecho a tanta riqueza en manos de una sola persona”, otros señalan “no se puede caer en la cultura del dinero fácil”, otros indican “hemos sido víctimas de la cultura mafiosa del país”. En fin, y el tema más complejo, el verdadero, el más profundo de todos no se cuestiona en ningún escenario.
Por supuesto, el camino más difícil es el mejor, pero al menos, se espera que haya camino. Cómo es posible cuestionar que los ciudadanos traten de acceder a buscar otras formas de generación de ingresos cuando el Estado no es capaz de solventar las necesidades básicas del empleo. Cómo se puede cuestionar por parte del Ministro de Defensa la opulencia cuando él mismo hace parte de uno de los grupos familiares más ricos del país y que poseen bienes suntuosos muy parecidos a los condenados por la moral conservadora de la nación. Es más, ¿no es más peligroso contar con hombres que como Santos poseen poder, medios de comunicación, vínculos familiares en las altas esferas de la iglesia, de las fuerzas armadas, y de las élites del país?
Cómo es posible que en el país se haya perdido el derecho de la presunción. Cómo es posible cuestionar el dinero fácil, cuando ni siquiera hay dinero en el camino difícil. Cómo es posible señalar a la cultura del sur como ingenua cuando lo que de verdad aspiraba en su corazón era contar con una esperanza ante la permanente negativa del Estado por garantizar condiciones, y oportunidades mínimas para desarrollarse humanamente.
Triste es ver que los poderosos se molestan con la presencia de nuevos poderes, y que aquellos que tienen se resisten a pensar que otros también pueden llegar a tener. En una región como la nuestra, que vive pobrezas económicas, que carece de plazas para el empleo, que está asediada por el conflicto que el gobierno insiste en negar, que está rodeada de incertidumbre en sus fronteras, que convive con el miedo, el peligro y la soledad, el otro camino es la única posibilidad inmediata, la que se genera por la autonomía y el derecho propio a buscar la felicidad; en este mundo que sigue siendo tan distinto al del centro del país, en este pedazo de tierra las cosas son muy distintas a como las ha querido mostrar la prensa, señalar el gobierno y condenar la moralidad nacional.
La dictadura nos mostró sus garras, la manipulación mediática logró su cometido, y las víctimas vuelven a ser los de siempre: los que no saben qué pasó con sus familiares asesinados por las fuerzas del Estado, los que siguen empeñando su vida a los bancos, los que siguen padeciendo largas jornadas de hambre, los que siguen entregando hijos a la guerrilla, al paramilitarismo o al ejército, los que fueron arrasados por la fumigación de cultivos de coca, los que cayeron en las redes del narcotráfico para poder dar algo de alimento a sus familias, los que no poseen tierra a pesar de trabajarla toda la vida, los que tuvieron que vender lo que no tenían para ver si algún día llegaban a tener al menos algo de vida digna; los que hacen fila para pedir un préstamo, los que andan a pie, los que se mojan bajo la lluvia, los que caminan descalzos, los que ni siquiera tienen caminos difíciles para afrontar la vida.
Es fácil cuestionar cuando todo se tiene, o cuando simplemente no se corrió el riesgo, o cuando se niega sin vergüenza que en eso menos mal no se metió. La crisis de la región en el aspecto económico no es nueva, y lo que vivimos, es un efecto más de la guerra negada y digámoslo de una vez, es la cuenta de cobro política que el Presidente Uribe le cobra a un Nariño que también en las urnas optó por otro camino. Por eso vivimos los efectos del rumor, de la desinformación, de la polarización y de la división. Hoy el Estado es Álvaro Uribe, y no me equivoco si se me reprocha la distinción que habría que hacer entre Gobierno y Estado, pues el Presidente asumió con el Estado de Conmoción las facultades de desorganizar el territorio nacional a su antojo. Hoy el Presidente defiende disimuladamente a sus hijos, pero condena a la amada Patria que puso en jaque su economía privada y selectiva.
La historia nos marca un rumbo idéntico al de hace 15 años cuando se prometió liberar al país de las garras del narcotráfico con la muerte de Pablo Escobar, sin embargo, la bestialidad del mal sigue atrapándonos por el cuello, todo a pesar de las negativas del Gobierno y sus Asesores. Hoy, unos nuevos enemigos duermen en las cárceles, pero los vientos de nuestros peores males siguen rodando por nuestros cielos del sur.
Por eso el camino fácil pudo ser una ruta de esperanza, pero aquellos que creen haber sufrido lo suficiente para conquistar la vida que llevan, seguirán insistiendo en devolver los peones a su lugar de salida, el que se recorre en línea recta, el largo y tenebroso camino que desde la dificultad para ser felices ha trazado un Estado negligente, egoísta y ciego.
Por: C.S. Gustavo Montenegro Cardona.
Hace varios años, cuando apenas intentaba aprender a realizar documentales para televisión, me atreví con mi amigo Jaime Alberto Segura a enfrentar un perfil del hermano Andrés Hurtado García. Elegimos al Hermano Andrés por nuestra afinidad de exalumnos maristas, aunque egresados de distintos colegios. De esa aventura audiovisual una frase me sirvió como lección para toda la vida “mi madre siempre me dijo – expresaba Hurtado – entre dos caminos siempre elige el más difícil, ese es el que llevaba a la felicidad”. La consigna siempre resultó oportuna en momentos cuando he considerado que definitivamente el goce de la vida se da en la medida en que se atraviesan rutas complejas para luego celebrar la manera en que se logra sobrepasar los obstáculos.
Sin embargo, ante las actuales circunstancias que vive la región parecería que este lema que me acompañó durante años ya no tiene su mismo sentido. Cuando el tema obligatorio está relacionado con empresas captadoras de dinero, pirámides, redes, y otro buen número de nombres acuñados, no se puede guardar más silencio. Ahora, tampoco se puede insistir en la perspectiva adoptada para condenar desde la moral un acto colectivo y nacional que está muy lejos de ser cuestionado por la ética o los valores. Primero, porque la primera se circunscribe a las convicciones propias de cada ser humano, y los segundos porque hace rato que empezaron a tergiversarse de tal manera que ya no se sabe qué se valora y qué no.
Lo triste del asunto, al menos desde el proceso comunicativo y cultural más inmediato, que es desde donde puedo comprender esta realidad caótica que atravesamos, es que nuevamente el país se polariza señalando culpables, evitando la responsabilidad, indicando los elementos más coyunturales, y evadiendo los análisis profundos de un tema que no puede seguir pasando por los titulares de prensa como un caso aislado en la historia de nuestros pueblos periféricos al centro de una nación que se empeña en olvidar que el país es diverso, plural y multicultural.
De un lado se busca por todos y con todos los medios la manera de demostrar que el sistema utilizado para entregar rentabilidades a los ciudadanos que invirtieron sus recursos en uno u otro procedimiento hace parte de la ilegalidad, del mundo oscuro del narcotráfico y que está conformado por seres malvados que aspiraban desestabilizar las estructuras del estado. Por otro, ciudadanos que no tienen información, ni mesura, alaban a sus mecenas como si la llegada del mesías se repitiera en el siglo XXI, limitan su mirada a los números rayados en recibos de caja y creen que la vida ha terminado.
Los moralistas entonces dicen: “se debe ganar el pan con el sudor de la frente”, otros proclaman “no hay derecho a tanta riqueza en manos de una sola persona”, otros señalan “no se puede caer en la cultura del dinero fácil”, otros indican “hemos sido víctimas de la cultura mafiosa del país”. En fin, y el tema más complejo, el verdadero, el más profundo de todos no se cuestiona en ningún escenario.
Por supuesto, el camino más difícil es el mejor, pero al menos, se espera que haya camino. Cómo es posible cuestionar que los ciudadanos traten de acceder a buscar otras formas de generación de ingresos cuando el Estado no es capaz de solventar las necesidades básicas del empleo. Cómo se puede cuestionar por parte del Ministro de Defensa la opulencia cuando él mismo hace parte de uno de los grupos familiares más ricos del país y que poseen bienes suntuosos muy parecidos a los condenados por la moral conservadora de la nación. Es más, ¿no es más peligroso contar con hombres que como Santos poseen poder, medios de comunicación, vínculos familiares en las altas esferas de la iglesia, de las fuerzas armadas, y de las élites del país?
Cómo es posible que en el país se haya perdido el derecho de la presunción. Cómo es posible cuestionar el dinero fácil, cuando ni siquiera hay dinero en el camino difícil. Cómo es posible señalar a la cultura del sur como ingenua cuando lo que de verdad aspiraba en su corazón era contar con una esperanza ante la permanente negativa del Estado por garantizar condiciones, y oportunidades mínimas para desarrollarse humanamente.
Triste es ver que los poderosos se molestan con la presencia de nuevos poderes, y que aquellos que tienen se resisten a pensar que otros también pueden llegar a tener. En una región como la nuestra, que vive pobrezas económicas, que carece de plazas para el empleo, que está asediada por el conflicto que el gobierno insiste en negar, que está rodeada de incertidumbre en sus fronteras, que convive con el miedo, el peligro y la soledad, el otro camino es la única posibilidad inmediata, la que se genera por la autonomía y el derecho propio a buscar la felicidad; en este mundo que sigue siendo tan distinto al del centro del país, en este pedazo de tierra las cosas son muy distintas a como las ha querido mostrar la prensa, señalar el gobierno y condenar la moralidad nacional.
La dictadura nos mostró sus garras, la manipulación mediática logró su cometido, y las víctimas vuelven a ser los de siempre: los que no saben qué pasó con sus familiares asesinados por las fuerzas del Estado, los que siguen empeñando su vida a los bancos, los que siguen padeciendo largas jornadas de hambre, los que siguen entregando hijos a la guerrilla, al paramilitarismo o al ejército, los que fueron arrasados por la fumigación de cultivos de coca, los que cayeron en las redes del narcotráfico para poder dar algo de alimento a sus familias, los que no poseen tierra a pesar de trabajarla toda la vida, los que tuvieron que vender lo que no tenían para ver si algún día llegaban a tener al menos algo de vida digna; los que hacen fila para pedir un préstamo, los que andan a pie, los que se mojan bajo la lluvia, los que caminan descalzos, los que ni siquiera tienen caminos difíciles para afrontar la vida.
Es fácil cuestionar cuando todo se tiene, o cuando simplemente no se corrió el riesgo, o cuando se niega sin vergüenza que en eso menos mal no se metió. La crisis de la región en el aspecto económico no es nueva, y lo que vivimos, es un efecto más de la guerra negada y digámoslo de una vez, es la cuenta de cobro política que el Presidente Uribe le cobra a un Nariño que también en las urnas optó por otro camino. Por eso vivimos los efectos del rumor, de la desinformación, de la polarización y de la división. Hoy el Estado es Álvaro Uribe, y no me equivoco si se me reprocha la distinción que habría que hacer entre Gobierno y Estado, pues el Presidente asumió con el Estado de Conmoción las facultades de desorganizar el territorio nacional a su antojo. Hoy el Presidente defiende disimuladamente a sus hijos, pero condena a la amada Patria que puso en jaque su economía privada y selectiva.
La historia nos marca un rumbo idéntico al de hace 15 años cuando se prometió liberar al país de las garras del narcotráfico con la muerte de Pablo Escobar, sin embargo, la bestialidad del mal sigue atrapándonos por el cuello, todo a pesar de las negativas del Gobierno y sus Asesores. Hoy, unos nuevos enemigos duermen en las cárceles, pero los vientos de nuestros peores males siguen rodando por nuestros cielos del sur.
Por eso el camino fácil pudo ser una ruta de esperanza, pero aquellos que creen haber sufrido lo suficiente para conquistar la vida que llevan, seguirán insistiendo en devolver los peones a su lugar de salida, el que se recorre en línea recta, el largo y tenebroso camino que desde la dificultad para ser felices ha trazado un Estado negligente, egoísta y ciego.
viernes, 5 de diciembre de 2008
CINE DE LA REGIÓN
SE ESTRENAN CUATRO CORTOSDE LAS BECAS DE COPRODUCCIÓN REGIONALES
El miércoles 10 de diciembre a las 7:00 p.m., en la Cinemateca Distrital, la Dirección de Cinematografía presentará los cuatro cortometrajes ganadores de las Becas de coproducción de cortometrajes de ficción y documental 2007. Los trabajos que se presentarán son: Emiliana Calle de Néstor Darío Villota (Nariño), Con todos los servicios de Andrés Gómez Gil (Bogotá), La procesión de Sandra Monroy (Meta) y Miradas urgentes de Bertha Quintero (Barranquilla).
jueves, 4 de diciembre de 2008
ESCOGE TU PAREJA
ASOCIACION NARIÑENSE DE DANZA DANZAR Y GRUPO DE DANZA Y MUSICA CESMAG
INVITAN
FESTIVAL INTERNACIONAL DE DANZA FOLCLORICA POR PAREJA
"ENCUENTRO DE CULTURAS" 11 Y 12 DE DICIEMBRE 2008 PANAMA, ECUADOR, PERU, BOLIVIA, COSTA RICA Y COLOMBIA
LUGAR: COLISEO GUILLERMO DE CASTELLANA HORA: 7 P.M. VALOR DE LA BOLETA $ 5.000
INFORMES: 3155404104 - 3148810327
ENVIA ESTA INVITACION A TUS CONTACTOS
PARA RENOVAR EL DEBATE EN TV
Teniendo en cuenta la crisis social y económica que actualmente enfrenta el Departamento de Nariño, tras la caída e incautación de las llamadas empresas captadoras de dinero, el Centro de Comunicaciones de la Universidad de Nariño llevará a la comunidad información, debate y análisis de éste y otros problemas sociales que se generen en la Ciudad. El programa se denomina: “La U Responde”, tendrá transmisión los miércoles y viernes a las 6:30 p.m., a través del Canal 32 de Telepasto, Universidad de Nariño.
En cada emisión de “La U Responde”, se tendrá un invitado especial, quien como representante idóneo de la temática a tratar, brindará respuestas a la comunidad, mientras que los televidentes podrán participar a través de llamadas telefónicas para proponer inquietudes, soluciones o hacer comentarios sobre el tema.
El objetivo de este nuevo programa de opinión, es brindar a la comunidad la posibilidad de analizar la situación actual desde diferentes puntos de vista, para proponer soluciones, hacer reclamos y expresar sus opiniones.
“La U Responde”
Horario: miércoles y viernes 6:30 p.m.
Canal 32 de Telepasto
Mayor Información:
Centro de Comunicaciones Universidad de Nariño
Tel: 7291406 - 7236932
HOY LOS SANTA LUCIA
El próximo viernes en la Noche de Clausura y Premiación del Festival Internacional In Vitro Visual en el Museo Nacional de Colombia se darán a conocer los ganadores del Festival. Más 180 producciones audiovisuales colombianas de cortometraje entre argumentales, animaciones, documentales, experimentales y video clips arribaron a lo largo del año a In Vitro Visual en la búsqueda de un cupo en la Selección Oficial, la cual en 2008 contempló únicamente 43 elegidos que entraron en competencia por 13 categorías técnicas, por géneros y autorales, en donde los mejores del año recibirán LA SANTA LUCIA, la estatuilla oficial del evento y del cine joven colombiano.
IN+VITRO CINE AUDIOVISUAL PREMIOS SANTA+LUCIA COLOMBIA
lunes, 24 de noviembre de 2008
jueves, 13 de noviembre de 2008
CARNAVAL DEL LIBRO
Asojac Comuna 4 desea invitarlo al Carnaval del Libro y la Cultura de la Comuna 4 a celebrarse el Sábado 15 de Noviembre desde las 9 a.m. Regalanos tu asistencia, una sonrisa y todos los libros que puedas obsequiarnos. Se trata de una Fiesta por la Cultura y por los Libros para la Nueva Biblioteca de los Barrios Surorientales.
Habrá una programación cultural durante todo el día en esta Biblioteca ubicada en el Barrio El Tejar frente al Coliseo de los Barrios Surorientales, se presentarán grupos de danzas como ALTAIRES o JUVENSOR, grupos teatrales como LA COMARCA DE LOS TITERES DE LA UDENAR, grupos musicales como ANTHAWARA y musicos individuales como Martín Dario Burbano o Carlos Andrés Cuenca, Cuentería con Heraldo Romero, Cristian Recalde y Poesía con Jorge Quintana, Jesús Peña, Allan Gerardo Luna y Lando.
El evento busca recoger libros y apoyo para impulsar la Bilbioteca Virtual de los Barrios Surorientales como un espacio para la educación y la cultura de este sector de Pasto. Igualmente buscamos llamar la atención de la Alcaldía para culminar lo que la adminsitración anterior del municipio del Alcalde Raúl Delgado dejo lamentablemente inconclusa. Acompañenos a promover un nuevo proyecto de integración y participación cultural y comunitario. Contamos con tu Asistencia, tu Participación, tus Libros, Revistas, Publicacionesy con invitar a otros a acompañarnos.
Si no puedes asistir puedes envíarnos los libros a la dirección que apareceen el pie de pagina o contactandote a nuestro mail.
Gracias
Atentamente
WILLIAM LUCERO
Coordinador de la Pagina Web
Miembro Comisión Cultural
Asojac Comuna 4
domingo, 9 de noviembre de 2008
EL OBSERVATORIO DE MEDIOS Y LA SENSIBILIDAD PERIODÍSTICA
INVESTIGAR LA PALABRA:
C.S. GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA
Como se estableció en el marco inicial del Diplomado, y de manera específica en la primera sesión del Observatorio de Medios, este espacio de intercambio de producciones, de experiencias, de aprendizajes y de reflexiones, se constituye también en una aproximación a la investigación social que posibilita comprender las lógicas de la realización periodística en la región de influencia del Diplomado, así como de los procesos particulares que el periodista como sujeto de la acción comunicativa informativa debe enfrentar en la cotidianidad de su ejercicio. Abordamos entonces una segunda fase de la investigación que establece un escenario de comparación entre la primera observación y la segunda, de modo que sea posible contrastar, apreciar los cambios, los mejoramientos, los ciclos que se conservan y las perspectivas hacia un futuro que nos permita comprender la necesidad de dominar con mayor responsabilidad las herramientas de la comunicación social para superar las dificultades que surgen en el cubrimiento de los hechos asociados al conflicto armado que vive el país.
Por otra parte, la investigación que realiza el Observatorio, es una dinámica que nos permite acercarnos a la palabra como esencia del juego comunicacional. Pero esta palabra se debe entender más allá del lenguaje; es la palabra que supera la construcción idiomática para convertirse en esencia de la acción comunicativa. Devolver la esencia del lenguaje a la lúdica de la palabra que consolida la expresión, que se vuelve información, que resurge en medio de la guerra a pesar del esfuerzo de los combatientes por hacer de ella una víctima más. Investigar aquí requiere observar al periodista, al medio, y a las palabras que circulan en esta cotidianidad de la información, la simbolización y la interpretación de las realidades diversas que surgen a pesar de los tiroteos, de los desagravios, de las ofensas, de las mentiras, y de las otras verdades.
De ahí que el Observatorio de Medios deja de ser un proceso de sistematización de notas o de registro organizado de la producción de los periodistas que cursan el Diplomado en Periodismo Responsable, para consolidarse en punto de encuentro, en el aula blanca, en la sala de espera que da tiempo para pensar, reflexionar, autoreferenciarse y disponer luego de las herramientas del trabajo diario para ofrecer mejores procesos comunicacionales a las audiencias que siguen esperando de sus periodistas una actitud diferente, una palabra distinta.
Investigamos la palabra para comprenderla, para quererla un poco más, para circularla con mayor ánimo, pero también para protegerla, para consentirla, para darle todo lo que necesita, y también para recibir de ella sus gestos siempre amables. Por todo esto, esta segunda observación pretendió ser más exigente en el análisis, toda vez que la fase comparativa establece nuevos momentos que no se pueden dejar a la deriva. Se enfatizó en el componente del género, de los antecedentes, y de todos los elementos relacionados con las narrativas. A partir de ahí se logró marcar las diferencias, las similitudes, los avances, y los pasos hacia atrás o aquellos que aún se mantienen en piso firme sin ir a otro punto. Igual, así es la vida, ni mejor, ni peor, simplemente movimiento, movimiento constante, igual que la palabra, igual que el oficio que queremos que no pare.
Como se estableció en el marco inicial del Diplomado, y de manera específica en la primera sesión del Observatorio de Medios, este espacio de intercambio de producciones, de experiencias, de aprendizajes y de reflexiones, se constituye también en una aproximación a la investigación social que posibilita comprender las lógicas de la realización periodística en la región de influencia del Diplomado, así como de los procesos particulares que el periodista como sujeto de la acción comunicativa informativa debe enfrentar en la cotidianidad de su ejercicio. Abordamos entonces una segunda fase de la investigación que establece un escenario de comparación entre la primera observación y la segunda, de modo que sea posible contrastar, apreciar los cambios, los mejoramientos, los ciclos que se conservan y las perspectivas hacia un futuro que nos permita comprender la necesidad de dominar con mayor responsabilidad las herramientas de la comunicación social para superar las dificultades que surgen en el cubrimiento de los hechos asociados al conflicto armado que vive el país.
Por otra parte, la investigación que realiza el Observatorio, es una dinámica que nos permite acercarnos a la palabra como esencia del juego comunicacional. Pero esta palabra se debe entender más allá del lenguaje; es la palabra que supera la construcción idiomática para convertirse en esencia de la acción comunicativa. Devolver la esencia del lenguaje a la lúdica de la palabra que consolida la expresión, que se vuelve información, que resurge en medio de la guerra a pesar del esfuerzo de los combatientes por hacer de ella una víctima más. Investigar aquí requiere observar al periodista, al medio, y a las palabras que circulan en esta cotidianidad de la información, la simbolización y la interpretación de las realidades diversas que surgen a pesar de los tiroteos, de los desagravios, de las ofensas, de las mentiras, y de las otras verdades.
De ahí que el Observatorio de Medios deja de ser un proceso de sistematización de notas o de registro organizado de la producción de los periodistas que cursan el Diplomado en Periodismo Responsable, para consolidarse en punto de encuentro, en el aula blanca, en la sala de espera que da tiempo para pensar, reflexionar, autoreferenciarse y disponer luego de las herramientas del trabajo diario para ofrecer mejores procesos comunicacionales a las audiencias que siguen esperando de sus periodistas una actitud diferente, una palabra distinta.
Investigamos la palabra para comprenderla, para quererla un poco más, para circularla con mayor ánimo, pero también para protegerla, para consentirla, para darle todo lo que necesita, y también para recibir de ella sus gestos siempre amables. Por todo esto, esta segunda observación pretendió ser más exigente en el análisis, toda vez que la fase comparativa establece nuevos momentos que no se pueden dejar a la deriva. Se enfatizó en el componente del género, de los antecedentes, y de todos los elementos relacionados con las narrativas. A partir de ahí se logró marcar las diferencias, las similitudes, los avances, y los pasos hacia atrás o aquellos que aún se mantienen en piso firme sin ir a otro punto. Igual, así es la vida, ni mejor, ni peor, simplemente movimiento, movimiento constante, igual que la palabra, igual que el oficio que queremos que no pare.
PARA DIFERENCIAR, PARA CREAR:
AQUÍ UNA REFLEXIÓN SOBRE LOS GÉNEROS PERIODÍSTICOS QUE SE SOCIALIZÓ EN EL MARCO DEL DIPLOMADO DE PERIODISMO RESPONSABLE EN EL CONFLICTO ARMADO.
C.S. GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA
Coordinador
Observatorio de Medios
Diplomado Periodismo Responsable en el Conflicto Armado.
Los efectos de la posmodernidad también tenían que afectar al periodismo y sus dinámicas. Reflejo de este hecho es esa tendencia de negar las fronteras que dividen el principio básico del origen de las especies que es el de diferenciarnos a pesar de nuestras múltiples similitudes. Otros dirán que se trata de establecer la igual a pesar de nuestras diferencias. Me refiero con precisión a esa práctica novedosa que busca negar ciertos paradigmas por el sólo hecho de tratar de validar la concepción de integración de las disciplinas y de las artes. Esa práctica es la que impide, en algunos casos, diferenciar entre una y otra manera de narrar, principio básico del establecimiento del género como esa capacidad que tiene el género humano de clasificar, de organizar, de poner límites. Otros, insisto, seguirán también insistiendo en que esas fronteras hay que borrarlas y que ya no importa si una información se ofrece como crónica o reportaje, o como noticia o como informe, igual no importa, todo vale, todo cabe en la misma valija.
Pues no. El asunto no es tan fácil, y no resulta tan práctico a la hora de narrar desde el periodismo. Y aunque esto pueda significar dar un paso a la modernidad, es decir, a la palabra oral, a la narración desde el lenguaje primario, pues será mejor hacerlo antes de renunciar al derecho por organizar sistemáticamente las opciones narrativas con las que cuenta el periodista para informar, para establecer simbologías y sentidos o para contribuir a la interpretación de las realidades.
Género es una palabra que proviene del latín, genus-géneris, en resumen de la palabra que determina clase, estirpe, nacimiento, legitimidad, por supuesto, génesis nacimiento y orden. Esto, además, es una mala noticia para las feministas que confunden el género con la diferenciación sexual, cuando adaptan género a la palabra "gender" en inglés, término propuesto por la ONU para referirnos a un fenómeno sociocultural; que significa sexo. Al traducirlo al español quedó "violencia de género" que también hubiera quedado bien como "violencia de sexo"; en inglés está bien dicho, en castellano no, la culpable ha sido la mala traducción gramatical.[1]
Ahora bien, es en el género donde se produce la propiedad de distinguir, de diferenciar, de clasificar y de otorgar propiedades que nos evitan, precisamente las confusiones. El género existe para que no canten nuestros compañeros de aula “una de estas cosas, no es como la otra, es diferente de todas las demás…” El género evita que nos metan gato por liebre, y establece mecanismos de ordenamiento territorial, incluyendo, por supuesto, los espacios del periodismo.
Si en la literatura podemos establecer la diferencia entre el cuento y la novela, y en el cine diferenciamos la ficción de la no ficción, y tenemos claridad conceptual y técnica a la hora de realizar una película del oeste o un filme melodramático, es precisamente gracias al género, a la frontera. En ese mismo sentido, un reportaje no será igual a una crónica, y una noticia nunca será igual a un informe especial.
Comprendido esto, es necesario entonces establecer como punto de partida la intencionalidad comunicacional. Es desde el objetivo propuesto por el comunicador, por el periodista de donde nace también el género que tendrá el mensaje para ser narrado. De manera básica se consideran tres propósitos comunicativos al momento de querer contar:
La información.
La significación.
La hermenéutica o interpretación de las realidades.
Entonces, casi que de manera lógica, si lo que el periodista desea es informar, podrá acudir a los GÉNEROS INFORMATIVOS que le permiten consolidar sus datos en unas formas propias para este objetivo. La reina del género informativo es la noticia, y la acompañan siempre la nota breve y la nota ampliada, que de todas maneras son noticias, pero que se diferencian simplemente en términos de extensión, cual más, cual menos. Sus características principales son la de contar con una fuente para la enunciación informativa básica, y en los tiempos calientes de su realización, pero que exige la triangulación de la información en el desarrollo y ampliación del hecho informado.
Pero nada mejor que la crónica para generar en el lector conductas ligadas a la sensibilidad, a la producción de imaginarios y a la generación de símbolos. La crónica pisa otros terrenos, y aunque al decir de Juan Villoro merece la connotación del ornitorrinco del medio, pues también se diferencia de los otros géneros a pesar de recoger de cada uno de ellos un poco, unas ciertas dosis para su equilibrio narrativo. La crónica es el género del tiempo, de la diversidad de voces, pero que es dominado por el cronista, que es el responsable de trazar la línea entre lo puramente literario y lo estrictamente informativo. En muchos casos no tendrá más de una o dos fuentes, pero se enriquece con la diversidad de testimonios. Es el más expresivo de los géneros, el más cercano al comportamiento humano. La crónica es faro que ilumina el camino de una buena noticia o de un reportaje exhaustivo. Su relación permanente está en el diálogo TIEMPO-HECHO.
Ahora, si el periodista quiere montarse en la aventura de la información detallada, si quiere explicar el por qué y cómo de los hechos, si desea llevar el ejercicio investigativo a su máxima expresión, y desde ahí ofrecer al lector, a la audiencia, a su público las diversas miradas, perspectivas, alternativas, voces, y tentaciones que hay alrededor de un tema, entonces se está subiendo al bus del reportaje, al carro del informe especial, o al carruaje de la entrevista en profundidad y de los géneros de la opinión y el debate, todos ellos caben en la autopista enorme de los GÉNEROS INTERPRETATIVOS. Dirá el dios de la palabra: “no hagáis un reportaje con menos de seis fuentes”, “clasifica las fuentes en primarias, de segundo orden, y de refuerzo”, “acude a todas las fuentes posibles”, “no mentirás en el reportaje tratando de dar toques literarios”, “no opinarás”, “usarás recuadros, destacados, cuadros de referencia”, “te esmerarás en el montaje, la edición y la presentación en gran formato”.
Nos acompaña aquí Gabriel García Márquez al recordarnos que todos los géneros, que todas las intenciones comunicativas, siempre, pero siempre, estarán acompañadas del proceso investigativo, y de él siempre será compañera fiel la entrevista como herramienta básica, como el estetoscopio al médico, como el martillo al carpintero. Por eso el riesgo de clasificarla como género, cuando es el mayor de todos los recursos y el que mayor fidelidad exige.
Hay entonces géneros, hay diferencias, y el periodista deberá afrontarlos, dominarlos, al menos acercarse a ellos, luego deberá elegir, tomarse de la mano del escogido y narrar desde sus propios estilos, recursos y maneras. Lo demás será carpintería, pero que hay fronteras en la narrativa, claro, sí que las hay. Y como las brujas, unas son buenas, y otras mejores.
DEL COLOR QUE SEA, EL GRINGO SIGUE AHÍ
A propósito de las euforias mundiales, los llmados a Obama, y el enarbolamiento de la bandera de Estados Unidos en Colombia.
Por: GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA.
Una mañana de domingo rumbo al río debimos detenernos en la estación de gasolina para alimentar al querido Nissan amarillo. Con curiosidad bajé del auto y ubicándome al lado del hombre que atendía en el punto de suministro, le pregunté con mi voz de niño y mi acento de ipialeño recién venido al mundo ¿señor, y esto cómo funciona? El hombre, admirado no precisamente por mi ignorancia, sino por mi atrevimiento a inquirir, procedió a explicarme la manera en que funciona el sistema de la bomba de tanqueo y luego le dijo a mi mamá – así es que es bueno tratar a los niños, dígale que no deje de preguntar. Efectivamente desde antes y con mayor énfasis desde ese momento mi madre nutrió siempre mi tendencia a preguntarlo todo.
Hecha esta advertencia entonces debería quedar claro que ignoro muchas cosas, y que por no lograr la comprensión de los hechos, la única salida que me queda es la de preguntar. Entonces, retorno a mi espacio de opinión para formular preguntas nuevamente sobre acontecimientos de los últimos días que me sorprenden, que me inquietan, que me llaman la atención y que no terminan de ser comprensibles para mi entendimiento. Uno de estos hechos es precisamente la euforia global que ha despertado la elección de Barack Obama.
Al respecto hay elementos que son evidentes, por supuesto, el hecho de que una persona de raza negra haya accedido a la presidencia de los Estados Unidos es un logro histórico. Que el ejercicio de las libertades ahora obtenga un nuevo sentido a la luz de un proceso electoral nunca antes visto, y que los estadounidenses hayan retomado un aire de esperanza luego de haber vivido largos años de incertidumbre en su economía local y en las dinámicas sociales internas, también se puede considerar como una verdad que debe provocar júbilo, alegría y emoción.
Obama despierta pasiones, genera sensaciones positivas, es un hombre carismático y pasará a ser parte de la historia por inaugurar una nueva etapa del gobierno ahora demócrata, léase desde Obama lo más cercano a la izquierda latinoamericana, es decir, es similar a los carismas de Chávez, de Lulla da Silva, e incluso del mismo Correa.
Entonces me pregunto:
¿Obama, por ser negro, carismático, libertario, reformista y aparentemente distinto, deja de ser gringo, deja de ser estadounidense?
¿Si los colombianos al parecer en su gran mayoría no gustan de Chávez, entonces, por qué gustan de Obama?
¿Por qué en un país como Colombia donde antes se quemaban las banderas gringas, ahora resultan enarbolando la tela de estrellas y franjas como si fueran propias?
¿Los intereses de las comunidades afroamericanas estadounidenses son iguales a los de las comunidades afrocolombianas?
¿Qué ha prometido Obama ante las etnias de Latinoamérica: acaso se establecerán otro tipo de relaciones entre los Estados Unidos y las políticas de atención a las zonas de marginalidad ocupadas por los afrocolombianos, que en su mayoría habitan el territorio pacífico?
Y ahora, qué pasó con algunos grupos indígenas colombianos que acuden ante el mismo Barack Obama para solicitar que INTERVENGA en la política de los Derechos Humanos de Colombia. Luego, ¿no eran nuestros grupos indígenas los que más demandaban la salida de cualquier indicio de presencia estadounidense en nuestro país? ¿No es esta solicitud otra forma de intervención?
¿Estados Unidos desplazará su imaginario colectivo de considerarse amo y señor del mundo en el sistema internacional al tener en su Presidente a un hombre negro?
¿Y luego, cómo administra Obama, si nunca ha sido gobernante?
¿Y acaso Obama, por ser negro no puede llegar o ser un hombre corrupto o que simplemente no sepa administrar o que pueda estar rodeado de asesores ineficientes?
Si Obama es la contravía a Bush, luego es la contravía de Álvaro Uribe, y entonces, ¿qué le espera a la economía y a la política internacional colombiana con Obama?
¿Desde cuándo la izquierda Colombiana, tan antiyankee, tan anti-gringa, tan anti estadounidense, resulta estar identificada con el gobierno de los Estados Unidos, y con las políticas de los antes declarados “enemigos imperialistas del Norte”?
¿Qué es aquello que asegura ganará Colombia, o Cartagena específicamente, o qué pasará con nosotros como ciudadanos de este país al tener a Obama como Presidente de los Estados Unidos?; ¿acaso la presencia de un líder negro como Barack Obama significará la transformación de las políticas nacionales en temas como la inflación, el salario mínimo, la educación, la inclusión social, la promoción cultural?
¿Por qué ahora todos quieren ser amigos del presidente de los Estados Unidos?, ¿acaso se intuye que habrá una nueva actitud desde el Norte hacia el sur?
En lo más profundo y personal Barack Obama me produce desconfianza, y simplemente, negro, amarillo o mestizo, Obama seguirá siendo estadounidense, gringo, y por tanto, poderoso e influyente y su responsabilidad por mantener la economía estadounidense en la punta de lanza de la tecnología, la intervención y el control del mundo, no escapará de sus manos así sean tan negras como las de Luther King o tan blancas como las de Bush.
Otros, por ahora, seguirán cantando en ritmo salsero: “si Dios fuera negro, mi compay, todo cambiaría…”
OBAMA BARACK USA EUA POLÍTICA OPINIÓN ANÁLISIS OPINION EDITORIAL COLUMNA
martes, 4 de noviembre de 2008
Y USTED CÓMO HUBIERA VOTADO
Si Obama fuera colombiano
Opinión
Daniel Samper Ospina Opinión
Cuando ya se lanzara, Obama tendría que hacerlo a través del Movimiento Afro, que lo rechazaría porque ya tiene candidato: William Vinasco, que es blanco
Tengo una manía extraña: para poder entender las cosas que suceden por fuera del país necesito encontrar un paralelo colombiano que las asemeje. Es un recurso algo provinciano, lo reconozco; pero es efectivo: gracias a eso, por ejemplo, supe que existía un personaje llamado David Letterman que imitaba a José Gabriel Ortiz; que Walt Disney hizo una mala copia del parque Jaime Duque y que hay un sitio que se llama Broadway en el que presentan a su manera la cartelera del Teatro Patria.
Por eso, involuntariamente vivo suponiendo lo que le pasaría a Obama si por esas cosas de la vida no hubiera nacido en Estados Unidos, sino en Colombia. Porque, no nos digamos mentiras: si Obama fuera colombiano habría sido Óscar Borda, por mucho. Habría nacido en San Andrés, se habría ganado una beca para estudiar en la Universidad Piloto y por más brillante que fuera no le habrían permitido ingresar en la política colombiana.
Salvo casos admirables como el de Piedad Córdoba, para que en nuestra platanera un negro sea elegido en la política, antes debe ser famoso: ser cantante como Leonor González Mina, ganarse una medalla como María Isabel Urrutia o gritar goles como Édgar Perea. O ser actor, como Óscar Borda: es decir, como Obama.
Además tendría que procurar un ascenso social resbaloso: si Obama fuera colombiano lo vetarían en el Gun; no lo dejarían entrar al Jockey; en el club El Nogal le permitirían el ingreso hasta la sala de escoltas nada más. Los gorilas que cuidan la entrada de bares como Gavanna, Genoveva y Siroco le cerrarían el paso con la disculpa de que están llenos, aunque en realidad se encuentren tan vacíos como el sentido de justicia de sus dueños.
Y cuando ya se lanzara a un puesto público, trataría de hacerlo a través del Movimiento Afro, que lo rechazaría porque tiene como candidato propio a William Vinasco, que es blanco. De modo que tendría que ingresar al Partido Liberal; pelear con el Partido Liberal; ingresar al Polo; pelear con el Polo: hacer las paces con el Partido liberal y con el Polo: y lanzarse, finalmente, por el movimiento 'Dejen jugar al Moreno' para aprovechar los afiches y calcomanías que sobraron de las anteriores campañas de Moreno de Caro, porque ningún industrial criollo se animaría a financiarlo.
La lotería del Meta no sacaría su imagen, sino la de Colin Powell, porque creen que les da más vuelo un negro gringo que uno colombiano; el DAS lo tendría interceptado por órdenes del gobierno, y entregarían de vez en vez a un director para disimular. Enfrentado contra un hombre mayor de derechas, tipo Jorge Visbal si tuviera 10 años menos que el McCain original, o José Galat si fueran 40 más, y a la Sarah Palin criolla, que vendría siendo Noemí Sanín, Obama en Colombia no la tendría fácil.
Pero cuando la alta sociedad notara que se está trepando en las encuestas, comenzaría a agasajarlo: lo invitarían a una frijolada en la casa de doña Olga Duque, bajo el riesgo de que uno de esos políticos viejos y gordos que suelen ir allá lo confunda con un mesero y le pida un whisky; terminaría yendo a la fiesta de antifaces de Viena Ruíz y a un coctel en su honor donde Carlos Mattos; Hernán Zajar le diseñaría un vestido a su señora, que no se llamaría Michelle sino Belky; el Gimnasio Femenino y otros colegios tradicionales, que antes habían rechazado a sus dos hijas, ahora les ofrecerían cupos sin cobrarles el bono; pero si alguna de ellas, que no se llamarían Malía o Sasha sino Jeimy Paola, quisiera meterse de reina, Raimundo Angulo no la dejaría ganar.
Lidiar con las simpatías tampoco es que sea un paseo: si Obama fuera colombiano tendría que sintonizarse con la social bacanería: ir al menos a un par de rumbas en la casa de Poncho Rentería; emparrandarse con Bruno Díaz; sonreír cuando Salvo Basile le diga entre carcajadas ruidosas que él también fue negro cuando salía en La Quemada; soportar a Borja mostrándole su colección de sombreros y a Samuel Moreno explicando la historia de cada una de sus pulseras; paladear a John Portela, que trataría por todos los medios de ser su jefe de prensa; aprender a bailar salsa en Salomé; y desnudarse en una revista si quiere que le ofrezcan la portada.
Y cuando el fervor estuviera en su máximo punto, lo atajarían: lo matarían en cualquier tarima de cualquier barrio y nunca se conocerían los autores intelectuales. Es una suposición, nada más, porque no sé cómo sería Obama si fuera colombiano. Lo que sé es si yo fuera gringo, votaría por él.
domingo, 2 de noviembre de 2008
POR FAVOR, NO TOQUEN EL GÉNERO
Siempre he creído que el tema de la equidad de sexo, otros erróneamente sugieren que es de género, no pasa por el idioma sino por las políticas públicas, por las relaciones sociales, por una transformación de lo cultural. Así que por eso publico esta interesante nota del RAMÓN COROMINAS que encontré POR AQUÍ.
Se abre la sesión. La fiscal tiene la palabra.
Con aire educador:- Con la venia. Señoría, antes de empezar... Soy mujer, preferiría que nombre mi profesión en femenino. Fiscala, si no le importa.
Algo fastidiado:- Está bien, abogada. Prosiga.
Triunfanta:- Llamaré a declarar a mi primera testigo...
Con sorna- Si es "primera" será testiga, ¿no cree?.
Dubitativa:- Eeeh... sí... claro, disculpe.
Llamaré a mi primera testiga.
Sube la testiga y hace el juramento
- Cuéntenos lo sucedido, por favor.- Yo estaba asomada al balcón... (duda) ... la terraza. Y entonces vi un coche avanzar por la carretera generala...
- Querrá decir "general"...- Bueno, es que era carretera, no camino...
La fiscala enrojece, murmullos en la sala.
- De acuerdo, siga.
- El caso es que se le cruzó un motociclisto y el coche giró bruscamente para evitarlo...
Confundida:- ¿Un motociclisto?- Era un chico.
Más murmullos y algunas risas
- ¿Reconoce a esa persona?- Era un persono... es ese de ahí (señalando al acusado).
Ya algo molesta:- Bien... ¿y qué pasó entonces?
- Pues el piloto... o pilota, no sabría decir... quien conducía el coche giró para esquivar al de la moto y se dio de lleno contra el edificio de enfrente.
La abogada defensora se pone en pie:- ¡Protesto!
La fiscala, sorprendida:
- ¿Por qué protesta?- No era un edificio, era una casa.
Irritada:- ¡¿Y qué importa eso?!
- Bueno... es que no es lo mismo...Los murmullos se elevan, más risas
- ¡Orden! ¡Orden en la sala! Ruego a los asistentes que guarden silencio.
Grito desde el público:- ¡¡Y a las asistentas!!(Carcajados y vocerías)- ¡Orden! ¡Orden!El juez golpea con el mazo... la maza... golpea. El ruido desciende.
- No haré más preguntas, Señoría.- Señorío, si no le importa.
Suspiro, se levanta la abogada defensora:- Dice usted que vio a mi defendido cruzarse en una moto...- Sí, era él, sin duda, lo vi muy bien.- ¿Y dice que iba en una motocicleta?- Sí, eso es.- ¿No sería más bien un ciclomotor?Dudando:- Eehm, pues... podría ser, no sé...- Así que no lo vio todo tan bien como decía... si no era capaza de distinguir.- Pero...Cortanta:- ¡No hay más preguntas!- La testiga puede retirarse....Una hora... 60 minutos después... conclusiones de la fiscala-
Miembros del Jurado, Como han podido escuchar durante el juicio, el acusado irrumpió en la vía pública sin mirar y no señalizó la maniobra, lo que provocó las graves consecuencias que conocemos, con dos víctimas en estado grave. Por eso les pido el veredicto de culpabilidad. He terminado.
Alegato/a de la/el defensa/o:- Miembros y miembras del Jurado/a. Han oído las declaraciones y relatos de varios testigos y varias testigas, afirmando que vieron a una persona o persono cruzarse por delante del coche. Pero todas y todos han sido vagas y vagos -declaraciones y relatos, quiero decir-.Los declarantes y las declarantas no han sido capaces ni capazas de asegurar si conducía mota o ciclo, si fue casa o edificio; ni han recordado bien si los gritos de mi defendido pedían ayuda o socorro. También han declarado que vieron llegar a la policía y a la guardia civil, y hoy sabemos que no había ninguna mujer destinada en la zona. Incluso aquellos y aquellas que ayudaron a socorrer a los accidentados los calificaron como "víctimas", en vez de víctimos, cuando ambos son varones.En definitiva, considero probado que en el momento de suceder los hechos reinaban la confusión y el caos en el lugar, y nadie vio con claridad lo ocurrido, y por tanto sus testimonios no deberían ser tenido en cuenta, sino más bien en cuento. Les pido, pues, el único veredicto posible: inocento.
Epílogo:El juicio fue muy seguido por el pueblo/la gente, por personas e individuos; por bebés y bebesas, niños y niñas, adolescentes y adolescentas, jóvenes y jóvenas, adultos y adultas, mayores y mayoras. Tuvo gran repercusión en los medios y las medias; corrió de boca en boca, de oído en oído.Los lingüistos explicaron los aspectos poco claros de los testimonios; las lingüistas se centraron más en las facetas oscuras de las declaraciones. Nadie sabía decir si lo que había generado la discusión sobre el género había sido regeneración del idiomo o degeneración de la lengua. Faltaban respuestas. Sobraban criterios. Era un juicio de faltas y de sobras.Y pese a todos los esfuerzos de la abogada defensora, Pablo, el chico que se cruzó en la carretera, perdió el juicio y enloqueció. Su psiquiatro lo ayudó con lo segundo, era un gran terapeuto; pero Pablo no se libró de su culpa, el veredicto fue claro: ¡CULPABLO!
Por Ramón Corominas
Dibujo de Daumier
07/09/2006 01:10. Autor: Gatopardo. enlace permanente. Tema: COLABORACIONES.
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